是冲绳县,或是琉球国?日本占领琉球142年之后,冲绳岛的解放运动

2022-01-25 01:35:02

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2018年,冲绳岛再一次产生对于美国军队的动荡,此次的经营规模可以说前所未有,但不容易断子绝孙。超出100万的冲绳人陆续赶到街边高呼“离开冲绳”,要了解冲绳的人口数量但是150数万人。

2019年4月13日,冲绳县一所公寓楼内一对男孩和女孩身亡,男的是驻冲绳英国特种部队的32岁男队员,女的是44岁的日本女居民。

2021年6月10日黄昏,日本冲绳宇流麻市的驻韩美军产生一起有毒物质泄露事情。殊不知,美国军队过去了24个钟头,才把这事告知冲绳人。

冲绳产生的美国军队行凶、强奸事件,不计其数,一次又一次打响美日联盟的敲警钟。根据一直以来美日安全保卫联盟都驾驭了冲绳人的日常生活支配权,促使近现代的冲绳不断涌现许多“冲绳单独”的普世价值。例如往年冲绳重归日本留念日,冲绳人都是会强烈抗议驻韩美军长期性占有她们的土地使用权证。冲绳单独的表层是美日与冲绳中间的矛盾,实际上起缘于它们对时间的思索及对殖民者记忆力的隔断。

壹在琉球的冲绳人

冲绳(Okinawa)在1879年才变成日本一部分,以前一直做为单独主权国琉球(Ryukyu)存有。做为一个具有经济发展独立、行政部门单独的独立国家,琉球是季风气候亚洲地区中不可或缺的外交关系连接点及商业服务中转港。

1406年尚思绍王取得成功统一琉球海岛创建琉球国,世称“第一尚氏皇朝”。1429年,明代册立中山王为琉球王。自此“第二尚氏皇朝”尚真王开疆拓土,北至奄美大岛、南接八重山群岛,建立如今鹿儿岛县和冲绳县的“三省并三十六岛”国土经营规模。15新世纪逐渐,琉球因位处深海核心,当然变成买卖的神经中枢海港。

熙来攘往的转口贸易中,勇于出远门、倾心貿易的琉球中华民族逐渐萌芽期,其深海外交关系部位更被中日两国之间所认可,变成亚太首屈一指的商港,与此同时琉球人的身份认同也从经贸逐渐。

说白了人民的身份认同,最基本上来源于其我国造就及文化,而琉球岛强劲的经贸恰好给予营养物质。其交易平台西接我国沿岸地区广州市、福州市,北进日本、中国朝鲜,南进吕宋(泰国)、安南(越南地区)、暹罗(泰国的)等海港。全部东南亚地区深海都可以看到琉球船。

琉球自然地理上坐享中国太平洋而环顾四周亚太,日本军伐当然垂涎三尺这座海上绿洲。这一海岛能为日本给予攻击东南亚地区的起点、跳板和早就成熟稳定的出口贸易架构,因此琉球渐渐地变成日本的总体目标。

16新世纪中日中间因日寇难题而毁坏商业服务沟通交流,明代转为琉球,明代不用远渡东瀛也可得到白金、瓷器、屏风隔断;与此同时琉球也可从福州市(我国关键海港)获得很多矿产资源、鱼产、药业等必须品。彼此绕开日本,立即“损害”日本的国际海运。

此外,战国时期的日本,各名字必须提升自身的底盘。琉球在朝贡关联下早就和日本关系恶化,因此萨摩藩在1609年出兵侵入琉球,逼迫琉球做附庸国。萨摩藩开展征收土地税款和再次划界,持续强占琉球国的领土主权。

一方面琉球要无可奈何接纳萨摩的管控冲动,却又期待保持与明代的关联。在朝贡体系和宗主萨摩藩中间持续牵扯,此时琉球被矮化,领土主权已遭受腐蚀,立即蔓延到琉球人的骄傲感。

到17新世纪,西方国家取得成功在亚洲地区创建贸易网站,不用依靠琉球的转站作用。昔日繁华过后,琉球漂洋泊海,经济发展成本散去,连外交关系主导权都成一纸空文,遗失老旧的综合国力。丧失对经济发展水平的文化艺术相互依赖,对琉球人的自我认同产生全局性的危害。那时候琉球备受中日彼此危害,海岛中国汉字日语行驶开辟出琉球语系,迄今琉球海岛仍可见到别树一帜的人文风情。

到19新世纪,日本智能化运动后备受民族主义者危害,实行废佛毁释、尊皇攘夷,有心效仿西方国家,分为该国、边沿地域和殖民等不一样行业去加强党的建设,这类分层次执政体现地域文化产业的区别,也种下琉球人与日本文化艺术不可的悬念。

在日本王国化环节中执行了废藩置县现行政策,规定藩属归降完成权利集中化。一夜间琉球国被日本单方规定断决两国关系(最主要是清代),其海岛也被责令收归日本板图内。

1879年日本2次公布“琉球处罚”,废琉球国,列入鹿儿岛县。同一年4月4日,日本公布创立冲绳县,琉球的皇室锅岛直彬是第一任县太爷,给琉球山水国画上句点。

琉球国数百年的貿易史变成绝响,而其本质上的文化艺术不兼容让琉球人与日本人不可以切合。经济发展神话传说毁灭,土地被吞噬,琉球人只有一己之见接纳冲绳人这一名称。

贰被“橡塑制品”的冲绳人

日本在1879年占领琉球之后,尝试从另一视角去结构冲绳人的真实身份,征服世界断块区别昔日的琉球人。琉球人自我认同在日本对接前,多遭受中国和东南亚地区等文化艺术危害,非常少与日本文化艺术对接。日本文化艺术注重的统一性和排斥性,迄今变成日本社会发展群族撕破的根源。

例如,严禁冲绳人应用琉球语、舍弃旧名、有意抵毁琉球文化艺术、严禁应用原来风俗习惯等,这般强制现行政策,确实无法收服琉球人资金投入日本的怀里。二战时,日本变为殖民主义,也是把琉球人作为“二等公民”。

在一系列对策助力下,琉球人被逼相拥日本。伴随着二次世界大战的扩散,美国英国侵略军在1945年启动名叫“铁风暴”的冲绳岛战争,因此琉球岛第一个变成了防御线,冲绳人又一次必须在自身真实身份和国族认可上做出隔断。

冲绳岛战争是亚太二战中最残酷的登陆战,日军以十二万战士抵御1八万美国英国侵略军。日军挑选同归于尽的神风敢死队和玉碎战,結果造成 十几万人伤亡,也使冲绳人投入悲痛成本。

因为日本沒有充足国防工作能力去守护冲绳,实际上冲绳岛变成拖时间的棋盘。实质上冲绳岛战争就已经注定不成功,而冲绳人不过是无关紧要的二等公民。很多冲绳人被临时性招募为国捐躯,日军更运用它们为肉坦战斗变成盟军快穿炮灰。

根据二等公民和未开化的文化艺术标识,日军从来不把冲绳人当做同胞们。舍弃琉球人的文化艺术自豪,她们禁不住思索冲绳人到底命值几何图形。

叁再度“重组”的冲绳人

战争结束后冲绳被美国军队攻占期自1945年至1972年,1972年重回日本,反而给了冲绳人一次机会思考自身真实身份的何去何从。在美国军队攻占下冲绳有1/10的土地资源变成军事禁区,做为美国军队远东国防的主要支系,近70%的驻日美国军队都聚集在冲绳海岛。美国军队对冲绳人的不友好,再加上日本政府部门的心态,激起冲绳人的外伤疼痛和反战需求。

战争结束后和平主义与琉球当地文化艺术融合变成冲绳人的民族化,如今冲绳年青人期待得到大量可玩性和高些自决权,乃至有执政党机构规定冲绳单独。冲绳人中华民族观念的如何选择?

冲绳岛战争变成冲绳人一大转折点,因为冲绳人投入的沉痛成本,冲绳人再一次思索自身中华民族影响力怎样。1947年日本昭和天皇说明美国军队能够长期租赁冲绳,1952日本宣布和美国签订“旧金山和约”,“割让”冲绳并认可在冲绳驻兵的合规性和合理化。冲绳人再一次被放弃,许多人视作第二次的日本对冲绳叛变。

冲绳人自琉球被萨摩藩攻击后就丧失主体作用,持续跌宕起伏大国外交当中。冲绳这类海岛国家经济大国只有借助强国的帮扶,昔日明代,今日日本,如今日本把冲绳开设为尤其经济大国具有丰厚降税及无偿援助,更全力促进旅游业的发展趋势。但是不是意味着冲绳人总算被当作日本人?

冲绳人往往感觉被排出在外面,缘故是“被橡塑制品的冲绳人”真实身份仅仅日本行政部门必须的专用工具,沒有包括冲绳人真真正正念头。从“被橡塑制品的冲绳人”到“再重组的冲绳人”,日本看待冲绳组成了一种结构型的岐视。驻韩美军难题和日本行政部门方式担心起來,主要表现便是忽视冲绳人的特有文化艺术,踩踏土著居民的基本上生存权。

结构型岐视最显著的案例便是1972年冲绳重归时推行的《冲绳公共地待定应用法》。这让美国军队不用有书面通知都能够占据公有制地。经济发展上也被日本所抵触,例如“冲绳振兴计划”下日本政府部门派糖式补助公司,有意忽视长期性整体规划的必须 ,让冲绳别的产业链出现异常委缩。

与此同时,日本口头上说再现琉球经济发展,但一直以来很少有国营企业入驻,冲绳县年年位处日本最少收益区县,土地资源更常被美国军队侵吞为军队训练区。撇开经济发展行政部门的难题,连文化艺术和在历史上的叙述也为日本背诵。2006至2007年间日本政府部门文部科学研究省(MEXT)尝试在历史时间书本上扭曲冲绳人在冲绳岛战争的真实身份,有意瞒报日军对冲绳人的迫使。数万名群众示威规定日本认清历史时间,最终没有下文。

2015年反美日心态持续提温,三万名群众举办聚会规定美国军队偿还普天间基地,并舍弃边野古产业基地方案,变成近年来最大范围的反战抗美游行示威。同一年翁长雄志取得成功入选冲绳县知事,声言要促进琉球解放运动,处理冲绳产业基地难题。

历经一连串的挤压摧残,冲绳人总算认识到只有具体把握主导权,才可以真真正正创设自身理想的生活方式。高喊“命こそ宝”,变成真实的冲绳人/琉球人“Uchinanchu”(来源于冲绳/琉球家乡话,冲绳/琉球人的自称为)。

肆冲绳海岛的琉球人

驻韩美军和日式资产压根忽视冲绳/琉球人的基础必须,连基建项目和土地使用权证也没有,何谈根据旅游业拾起琉球无上光荣?而冲绳人真心实意期盼的不过是日本主流文化的认可高度重视。

之前萨摩藩把琉球做为亚太起点、跳板、二战弃冲绳作箭靶、现如今美日联盟将冲绳化为亚太国防重地。但好笑的是,又有谁用心对待冲绳人的一言一语?冲绳人之单独需求,不过是数百年来奔走王国重影下的创伤后遗症。

冲绳人如今取得成功拾起对时间的固执,扣起琉球岛友谊精神实质,重新起航于全球精准定位,再一次打破日本的逻辑思维限定。

2007年有调研强调40%被访者觉得自已是冲绳人而不是日本人,20%更感觉冲绳应当单独。2014年的苏格兰公投毫无疑问为了更好地冲绳人打过强心剂,一句“命こそ宝”串连二百年起的自决心理状态,和冲绳人的“Uchinanchu”漫漫映衬。对于是不是要做出单独的决策,只有冲绳人才有权利解释。

冲绳/琉球人最终如何选择,还看未来冲绳人的自决心愿。

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